我有许多正常逻辑无法理解的疑问，你们能回答我吗？_全球新视野

很多时候，中国人讨论问题会处于一种“鸡同鸭讲”的状态。别说思维和观念了，即使是常见名词，讨论者的定义都有着巨大差异。

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比如“自由”，你说的是现代文明制度下的“自由”，依托于法治，可对方却会将“自由”曲解为“为所欲为”，所以张嘴就是“没有绝对的自由”。又比如“内向”，本来只是一种性格表征，心理学对典型内向性格的描述是“理性，安静，专注，内省，喜欢独处，做事有计划，不冲动，日常生活有规律，遵循伦理观念，做事可靠，善于倾听，有洞察力和创造力”，可是许多中国家长非要将“内向”曲解为病态，等同于自闭。

对基本概念的理解十分混乱，加上没有逻辑学基础，就会造成大量谬论横行。说起公共讨论，这两年听过最多的话就是“不要参与公共讨论”。我多年前就放弃了微博，算是比较早的，这两年越来越多的朋友加入这一行列。说白了，跟没有逻辑的人，不可能有沟通的空间。

观察社会的各种细节，会找到许多疑问，这些疑问用正常逻辑根本无法解答，我尝试罗列一些，谁能回答我呢？当然，不要用“凡事都要两面看”的伪辩证法。因为“凡事”本身就是一种极端表达，“两面看”也未必是客观的——你随便找个人聊几句就知道了，他们挂在嘴边的“两面看”，往往不是客观看待事物的两面，而是根据自己需要而定，“我要正面就正面，我要反面就反面”。

也就是说，许多人压根没有自己的价值观标准，他们的观点往往都是自相矛盾的。

问题如下，如果你也觉得无法回答，那么只需要做两件事，一是不要参与讨论，二是努力让自己的孩子不要变成这种思维的人：

1. 为什么从小教育孩子在公交车上见到小偷千万不要声张，一辈子可能连随地吐痰的毛病都改不了，跳个广场舞非要霸占球场、噪音扰民的一代人，居然有脸将“现在的年轻人一点责任感都没有”挂在嘴边？甚至看到年轻人做公益活动时，轻蔑来一句“瞎折腾”“这有什么用”？

2. 为什么许多人教育孩子“犯错不要找借口，要勇于承认自己的错误”，但是自己错怪孩子时，总是来一句“我说错了也是为你好，你不要分辩不要反驳，有则改之无则加勉就行了。”

3. 为什么许多人一边赞美苦难，认为“苦难成就了我”“人没吃过苦就不会懂事，不会有出息”，一边又羡慕那些从小顺风顺水的人，动不动就说“如果我小时候有这么好的条件，肯定成就更高”？

4. 为什么许多人对社会暗面无比宽容，却对别人的私生活要求无比严苛？他们不知道一个文明社会的正常人恰恰相反，都是对社会严苛，对他人私生活宽容吗？

5. 为什么有人见到别人遭遇不公，总是说“一个巴掌拍不响，凡事都要在自己身上找原因”，自己遭遇不公时就哭天喊地呢？

6. 为什么许多人一边强调“家庭需要沟通”，一边将沟通变为“单方面沟通”，张嘴就“我说什么，就算你觉得不对，也听着就行了，不要反驳”？

7. 为什么许多人可以把“不同意别人意见”等同于“听不进别人意见”？

8. 为什么许多人将“感恩”等同于服从，等同于道德绑架甚至混淆是非？为什么许多人建议被家暴的女性要学着“感恩”？

9. 为什么许多人一见到自己不认同的说法，张嘴就是“你不要太偏激”？

10. 为什么文明社会里的“成熟”是指有担当、有判断力、有契约精神、遵守文明社会各种准则，但许多中国人将“成熟”等同于“妥协”？

11. 为什么许多人面对邪恶总是呼唤“正能量”，但他们的“正能量”只是在一堆老鼠屎里找到一粒米饭，然后兴奋大叫“看，凡事都有好的一面”？

12. 为什么很多人开车经过墓地都觉得晦气，去过墓地就觉得阴气重，需要各种方式化解，然后还嚷嚷“中国人最敬重祖先”呢？不觉得自己很虚伪吗？

13. 为什么很多人一边说“拳怕少壮”“老不以筋骨为能”，一边相信深山里住着张三丰式的武林高手，中华武术的精髓都在隐世者那里呢？

14. 为什么很多人将“人情社会”理解为“人情味”呢？办个事都要找关系的地方，不是更没有人情味吗？

15. 为什么许多人坚信“不听老人言，吃亏在眼前”呢？他们不知道世界文明的进步，本质是因为“一代人不听上一代人的话”吗？不知道中国古代历史进程的缓慢乃至落后，就是因为“一代人太听上一代人的话”吗？

16. 为什么很多人都以为黑格尔说了“存在即合理”，不知道这是翻译错误呢？就算不知道，希特勒的存在合理吗？

17. 为什么许多人一边希望孩子幸福，一边在催婚时说“不管找个什么样的，赶紧结婚吧！”

18. 很多人反对别人观点时最喜欢使用的“凡事不能一概而论”，难道不是逻辑不通的病句吗？“凡事”不就已经是“一概而论”了吗？

19. 喝水可能会噎死，不喝水又会渴死，正常人肯定不会因为“有可能噎死”而不喝水，那么为什么遇到其他事情，许多人总是要用自己判断的“凡事有好有不好”来和稀泥，却不会尊重当事人的实际需求和选择呢？

20. 从古至今，成材率最高的从来都不是“穷人家孩子”。一个在苦难中走向成功的人背后，可能有几千几万个在苦难中沉沦的同龄人。尤其步入现代文明社会后，大多数中产以上家庭的孩子一辈子都安逸稳定，不需要吃苦也能成才。为什么很多人不能正视这样一个事实？

21. 为什么许多人这头赞美“穷人家孩子早当家”，那头又觉得家里条件好、“见过大场面”的孩子更成熟？

22. 为什么一个现代人，身处平均预期寿命七八十岁的社会，却总是迷信平均预期寿命只有三十岁的老祖宗时代的医学更有效更神奇？

23. 为什么一个现代人会认为癌症越来越高发意味着人越来越不健康？他们不知道大多数古代人可能还没来得及得癌症就死了吗？不知道古代人一个小感冒一次拉肚子都可能致命，生孩子更是鬼门关吗？

24. 为什么许多走遍大江南北，走到哪儿吃到哪儿的人，在离开中国甚至只是离开自己所在省份就啥也吃不惯的父母眼中，往往会变成挑食的孩子呢？就因为不吃葱或者不吃蒜？就因为不吃香菜或者不吃芹菜？就因为不吃姜或者不爱吃馒头？

25. 为什么总有人坚信不挑剔不抱怨，世界就会变得更美好？他们不知道文明社会得以一步步改善的最重要推动力就是人们提出的不满吗？

26. 为什么许多人遇到自己不会的事情，就说“这不重要”“没什么用”“人不能面面俱到”，但是教育孩子时就是“人不能有短板”“你必须什么都会”呢？

27. 为什么一个出门不用下跪的现代人，总觉得下跪的传统是美德呢？

28. 为什么许多享受着消费行业微笑服务的现代人，会觉得以前国营商店营业员摆臭脸，张嘴就是“爱买不买，不买就滚蛋”的时代更风清气正呢？

29. 为什么许多人一边说着“越穷的地方越腐败”“衣食足而知荣辱”，一边觉得自己年轻时的社会虽然很穷但又很单纯正派呢？

30. 为什么很多连电脑和手机都用不明白的老阿姨，会觉得刚刚参加工作的大学毕业生不会用单位的复印机就是“眼高手低”呢？

31. 为什么铅笔芯明明是石墨制成，但许多人一辈子都因为一个“铅”字而担心咬笔头就会铅中毒呢？他们一辈子都不会稍稍更改一下自己的知识结构吗？

32. 为什么很多人整天嚷嚷狼性，实际上只是希望别人像狗一样听自己的话呢？他们为什么习惯做动物，正正经经做个人不好吗？

33. 为什么许多人一边标榜自己这代人全无私心，一心为了孩子，一边说出“我辛辛苦苦把你拉扯大，你25岁了还不结婚，你对得起我们吗？你不知道我们跟亲戚坐在一起有多丢人吗”这样的话？

34. 为什么许多人明明以功利心对待一切，连孩子读课外书都要分为“有用”“无用”，一辈子没读过几本正经书，却无法容忍真正读书人对书的价值判断，张嘴就是“你不要太偏激”呢？

35. 为什么许多人一边抱怨社会太乱，钻空子的人太多，一边嘲笑守规则的人呢？

37. 为什么许多人动不动就说“己所不欲勿施于人”，但逢年过节非要逼着小朋友在一群人面前表演才艺。压根不考虑孩子是否愿意呢？我不反对孩子主动表演欲发作，但不能理解逼迫的行为。

38. 为什么许多人一边说着适应社会，但就是不肯适应真正的社会文明呢？

39. 为什么很多人觉得别人不结婚不生孩子就是自私呢？且不说个体的自我选择和需求了，生下来却给不了孩子稳定生活和完整教育，不是更自私吗？

40. 为什么许多人见到别人反感农村陋俗，就觉得是忘本了呢？

41. 为什么很多人嘲笑那些从小生活安逸的中产老外没心眼呢？他们不知道那些身处相对包容稳定社会的安逸者们，不需要“心眼”也能活得很好吗？

42. 为什么许多人总是炫耀自己苦难时代的基本技能，然后用来嘲笑年轻人呢（比如“年轻人连插秧都不会”）？

43. 为什么许多人张嘴就是“人要想得长远一点”，但又认为那些未雨绸缪之举是多余的呢？

44. 为什么许多人觉得互联网时代社会更乱了呢？他们不知道在信息封闭时代，多少人遭遇不公却求助无门吗？

45. 为什么许多人从小没读过课外书，也没培养出什么爱好，一旦独处就觉得无聊，却天天担心那些不爱应酬的人会觉得无聊呢？

46. 为什么许多人张嘴就是“外国”，世界上有一个叫“外国”的国家吗？将所有国家混淆为一个概念，不是一种绝对化表达吗？

47. 为什么许多标榜自己适应能力强的人，连自己不会用手机和电脑的事实都不敢正视？

48. 为什么“情商”的本意是自我意识、情绪处理、自制和坚持，强调相处的分寸感，不强加于人，但许多人理解的“中国式情商”居然就变成了左右逢源？而且他们一边将情商挂在嘴边，一边习惯强加于人，这又是什么脑回路？

49. 为什么许多人非常极端地将生气视为坏事，却不去看看别人为何而生气？

50. 为什么许多人生只有苦难的人，非要说“我什么都经历过”，难道他们不知道自己经历的苦难越多，就意味着错过的正常生活更多吗？